Кодекс Сассуна, який, як вважається, датується кінцем IX або початком X століття, буде проданий на Sotheby’s приблизно за 30−50 мільйонів доларів.
З моменту свого створення ця книга переходила з рук у руки, а потім осіла у синагозі на північному сході Сирії на 200 років. Після її руйнування сліди артефакту загубилися на шість століть.
Знову Біблія з’явилася у полі зору колекціонерів у 1929 році. Її придбав Девід Соломон Сассун, завдяки чому документ отримав свою другу назву.
У 1978 році пенсійний фонд British Rail купив його у спадкоємців Сассуна за 320 000 доларів. У 1989 році фонд продав його на аукціоні за 3,19 мільйона доларів.
Нещодавно його знову було виставлено на торги.
Кодекс Сассуна, як відомо, виставлений Sotheby’s як ранній приклад майже повної Біблії, що містить 24 книги. У ній немає близько п’яти священних текстів, включаючи перші 10 розділів Книги Буття.
Біблія, яку можна буде купити в травні, оцінюється в 30−50 мільйонів доларів, що може зробити її найдорожчою книгою з проданих. До того артефакт буде виставлений на загальний огляд на виставках у Лондоні, Тель-Авіві, Далласі, Лос-Анджелесі та Нью-Йорку, пише The New York Times.
Кодекс Сассуна розповідає багато історій – не лише ті, що викладені на його сторінках, але й історію самої єврейської Біблії та того, як її текст був зафіксований, а потім переданий у тому вигляді, в якому ми знаємо його сьогодні.
Найдавнішими відомими єврейськими біблійними рукописами є Сувої Мертвого моря, які датуються ІІІ ст. до н.е. – І ст. н.е. Потім настала епоха, яку вчені називають майже 700-річним мовчанням, коли збереглося лише кілька фрагментів тексту.
Протягом цього періоду, за словами Мінца, єврейська Біблія зберігалася і передавалася усно. Хоча християни почали використовувати кодекс (форму книги, яку ми знаємо сьогодні) вже у другому столітті, повні кодекси Біблії на івриті з’являються лише у дев’ятому столітті.
Текст, що зберігся в цих Бібліях, відомий як масоретський, на честь масоретів, вчених-писарів, які жили в Палестині та Вавилонії приблизно з шостого по дев’яте століття, і розробили систему анотацій, щоб забезпечити правильне прочитання і передачу тексту.
Масоретські Біблії мають систему голосних точок під літерами, відому як нікуд, щоб вказати, як слід вимовляти і розуміти івритські слова (які написані без голосних). Інша система знаків наголосу, теамім, функціонує як музичні ноти, а також вказує, як розбирати речення.
Згідно з рабинським законом, сувої Тори повинні бути написані без таких позначок, щоб бути придатними для ритуального використання в синагозі. Цей тип кодексів, з його більш зручним для користувача форматом, за словами Мінца, “був призначений для вивчення”.
Масоретські кодекси також використовувалися для копіювання сувоїв Тори, що полегшувалося двома наборами нотаток – одна з яких йшла вздовж верхньої частини сторінок, а інша між трьома колонками тексту – з детальними інструкціями щодо правильного написання тексту, включно з точним підрахунком кількості літер та слів.
“Це було щось на кшталт нав’язливої уваги, – сказав Мінц, який також є куратором єврейського мистецтва в бібліотеці Єврейської богословської семінарії. “Як забезпечити правильну передачу священного слова Божого?
Щодо ціни, то Кодекс свого часу також був дорогим об’єктом, каже Мінц, оскільки для його створення знадобилися шкури понад 100 тварин. Біблійний текст, з його каліграфічними вишукуваннями, був написаний одним переписувачем. “Це шедевр писемного мистецтва”, – сказав Мінц.
